| 3 Tz'ikin, 8 Wo' del año 1 Kej, 5.154.¿En qué fecha se celebra el día del abuelo Ri Laj Mam? Ya que si el 28 de octubre de cada año gregoriano no es el día correcto para celebrar el día del verdadero Ri Laj Mam, ahora, ¿cuál es la fecha correcta? Nos preguntan. Para responder esta importante pregunta, primero tenemos que definir que si lo que se busca es la fecha del nacimiento del Ri Laj Mam, la respuesta es que eso NO es posible saberlo, ya que esto ocurrió antes de la llegada de los invasores, y no hay información tanto en la educación oral, ni en documentos pre y post invasión que pueda darnos luz sobre el natalicio de este gran personaje. Pero, lo que sí existe evidencia es el de su partida de este mundo, y es aquí donde surge la importancia de esta fecha que a continuación compartiremos con ustedes.
Para entender esta fecha del día del abuelo Ri Laj Mam, tenemos que saber quién fue, y quién es el verdadero abuelo Ri’j Laj Mam, ya que hoy en día muchos lo confunden con el famoso San Simón o Maximón. Pero, en honor a la verdad, el verdadero Ri’j Laj Mam no tiene nada que ver con el sincrético San Simón, y es por eso que una gran parte de nuestro pueblo maya se rehúsa a venerar y a honrar a San Simón o Maximón en lugar del gran abuelo Ri’j Laj Mam, ya que ambos no son lo mismo. El verdadero abuelo Ri’j Laj Mam, según la tradición oral, fue originario de Santiago Atitlán, Sololá, Guatemala. Fue un gran guía espiritual maya Tz’utujil, ascendido, poderoso y sobrenatural, pero a la vez fue un gran guerrero maya que se enfrentó cara a cara, cuerpo a cuerpo, con los malvados invasores con todo su poder en su llegada a sus tierras.
Este acontecimiento del enfrentamiento de los invasores y el pueblo maya Tz’utujil, de donde era oriundo el gran abuelo Ri Laj Mam, según el sagrado libro del Memorial de Sololá, nos dice que sucedió en el día 7 Keme, 18 de abril de 1,524 en el calendario juliano, que en el calendario gregoriano esto fue el día 30 de abril de 1,524. Lo que corresponde en nuestro calendario maya Cholq’ij y Ab’, tal como lo dice el autor del Libro Memorial de Sololá, fue efectivamente en el día 7 Keme, 14 de Pax del año 5 B’E 4,639. Aunque es cierto que el Libro Memorial de Sololá no menciona al Ri’j Laj Mam en ninguna parte, por lógica entendemos que, siendo el Ri’j Laj Mam parte importante de la realeza del pueblo Tz’utujil, ahí tuvo que haber estado cuando los invasores llegaron, y sin duda fue ahí donde el Ri Laj Mam tuvo su protagonismo contra los invasores, triunfando sobre ellos una y otra vez, hasta que por voluntad propia y por amor a su pueblo, entregó su espíritu y ascendió para encontrarse con los demás abuelos sabios mayas, como nos lo cuenta la educación oral.
Si se cree y se toma esta fecha, 7 Keme, 30 de abril, que nos proporciona el escribano maya del Memorial de Sololá, sería la fecha correcta para conmemorar la bendita memoria del verdadero gran abuelo Ri Laj Mam, ya que es una fecha que hace mención de la invasión del pueblo del Ri’j Laj Mam, el pueblo Tz’utujil, y está fundamentada cien por ciento en el calendario maya lunar y solar. El autor del Memorial de Sololá claramente dice que Tonatiuh (Pedro de Alvarado) conquistó a los Tz’utujiles en el día 7 Keme, 18 de abril de 1,524 juliano, que como ya dijimos y lo repetimos una vez más, esta fecha en el calendario gregoriano equivale a 30 de abril de 1,524, y en nuestro perfecto calendario maya Cholq’ij y Ab’ es tal como lo dice el autor del Memorial de Sololá: 7 Keme, 14 de Pax del año 5 B’E 4,639.
Gracias por su atención, esperamos que nuestra respuesta haya sido clara y edificativa para su vida y crecimiento maya, para que pueda hacer la diferencia entre el día de San Simón o Maximón, y el día del verdadero abuelo Ri’j Laj Mam. Que Kukulkán, nuestro Ajaw, y nuestras abuelas y abuelos, y todas nuestras sagradas energías le bendigan y le concedan caminos buenos, planos y resplandecientes.
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